英国哲学家培根在扫清经验哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”口号。

《和平的保卫者》是马西略政治思想的代表作。

托马斯?阿奎那是北欧封建社会神权政治理论的最高权威。

但丁政治思想的中心是教权至上。

中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。“日月论’’是这一思想的代表之一。

中世纪的神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念

柏拉图是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。

恩格斯高度赞扬文艺复兴运动,称其是人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革

在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然权利的理论，为公民个人的权利做出了最充分的论证。

文艺复兴时期意大利“文学三杰”是指达?芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。

托马斯?康帕内拉所著（ ）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。

17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（ ），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了他的机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯曾高度称赞他是“第一个近代唯物主义者（十八世纪意义上的）”。

意大利的衰落和（）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。

（ ）的核心问题是国家政权问题。

所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思维，重视事情发展的（ ）。

西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（ ），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。

（ ）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育、形成和发展的过程。

在西方，最早的国家形式是（ ）。

（ ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。

（ ）是希腊政治思想萌芽的代表。

（ ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。

在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观转变为（ ），开始了一个新的时期。

中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（ ）。他是西方教会史上的重要人物。它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。

（ ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。

从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领城。这一时期的文艺复兴开始在（ ）全面地走向繁荣。

自但丁发表《神曲》到培根发表（ ）和笛卡尔发表（ ），文艺复兴历时三百余年。

自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（ ）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。

（ ），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。

以自然法、社会契约等基本理论为框架，霍布斯创造性地发挥了布丹主权理论，将国家的本质视为主权，进一步奠定了（ ）的基础。

与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（ ）方面做出了具有开创性的贡献。

1.苏格拉底 2.智者 3.柏拉图 4.逻辑与历史统一 5.政治思想