《地域文化(专)(河南)形考1-3及终考》参考答案
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北宋五子,不属于中原的是( )。
“建安七子”中,( )是东汉时期十分著名的文学家、哲学家、诗人,他自幼就十分的勤奋,博闻广记,谦虚好学。
( )呼吁建立“天下之法”,提出君臣平等、限制君权的主张。
( )中的点、线、面、方、圆等几何概念,为理论数学树立了良好开端
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家( )创作的一部文学理论著作
( )是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质、意义和作用。
( )是战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。
司马迁称( )“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。
( )逝世后,被后人尊为“药王”,并将其故乡的五台山改为药王山,还为其建庙塑像,树碑立传。
以下属于中国八大古都的城市是( )
郦道元的( )是古代中国的一部地理名著,全书共四十卷。该书的成书时间为北魏晚期。
( )晚年主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
( )的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,主张“天人合一”和“清静无为”。。
新石器时代晚期的( )是由老官台文化发展而来,向北发展到陕北地区,沿黄河扩展至洛阳,经汉水流域影响到南阳盆地。
中原现存最早的观星台是( )。
“竹林七贤”中,( )四十岁出山做官,官至吏部尚书,司徒。
东汉张衡曾制作水利驱动的天文仪器叫( )。
梁启超把( )的思想概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
“建安七子”中,( )非常擅长作赋,诗歌也十分出色,所作诗歌深刻反映了东汉末年,社会的动荡,以及百姓流离失所。
“建安七子”中,( )是河南省南顿镇人士,出生于书香门第,被曹操任命为丞相掾属,后来转为平原候庶子。
“江郎才尽”指的是南北朝时期的哪位诗人?
( )是东汉南阳郡涅阳县(今河南南阳)人,为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
( )是中华食文化的鼻祖,是中国古代十大名厨之首,是中原菜系创始人。
中国古代四大书院中的应天书院所在地属于今天河南( )市内。
下列选项中,不属于《武经七书》的是( )。
以下不属于中国八大古都的城市是( )
( )继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础,解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象,对宋明理学的人性论产生了一定影响。
世界上最古老的天文钟( )是由北宋天文学家苏颂等人制造出。
“竹林七贤”中,( )不是河南人。
豫东文化区域拥有距今3000年前的陈宋文化。
蒙学是宋代中原私学教育的一个重要方面。
明代以后,中原文化开始呈现衰落趋势,发展和更新相对缓慢。
书院诞生于中原,是宋以后特有的教育组织形式。
我国战国时代是中国文化的轴心时代,也是中原文化的轴心时代。
黄帝将“龙”作为图腾,以龙名设官,肇始了龙文化。
推进中原文化大发展大繁荣是实现中华民族伟大复兴的需要。
伏羲——黄帝文化是豫中文化区的内核,郑韩文化则是它的主流部分。
法家的思想是符合封建的君主专制制度的,是适应当时的物质文化水平的。
中国古代中原绘画艺术灿烂发展,( )被称为“画圣”。
就文化与经济来说,经济对文化起着前提性、基础性的作用。
下列文化属于中原史前文化
下列帝王陵寝在中原的有
《诗经》所反映的中原文化,具体是
下列著作属于兵书的有
张载在龙门书院的教学目的是学
下列城市曾为夏都的有
下列人物籍贯属于豫东文化区的有
下列属于“端午节”的别名有
从自然地理特征上看,中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域,即
下列著作属于《武经七书》的有
“江郎才尽”指的是南北朝时期的哪位诗人?
( )呼吁建立“天下之法”,提出君臣平等、限制君权的主张。
( )名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。
( )编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
“建安七子”中,( )的文学成就,主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。
“建安七子”中,( )字公干,博学有才,他和魏文帝、曹植兄弟的关系非常的要好,他所做的五言诗非常的出名。
( )《中庸》两篇在南宋时与《论语》、《孟子》合编为“四书”
战国时齐国人撰写的( )(约公元前300年)记有尺寸的分数比例、角度大小的区分、标准容器的计算等。
我国第一部系统地分析字形和考究字源的字书是( )。
( )被后人誉为“诗圣”。
以下不属于“建安七子”的是( )。
南宋的( )通过对理气关系、修养论、社会政治理论等方面进行系统地整理论述,全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系。
( )是战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人。
( )是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为四大书院之首。
( )精通诗、书、画、音乐等,尤长五言,多咏山水田园。
郦道元的( )是古代中国的一部地理名著,全书共四十卷。该书的成书时间为北魏晚期。
( )广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--( )。
( )是苏舜钦遭受政治上的沉重打击以后所作,讲述了作者营建沧浪亭的往事并描写了沧浪亭旁的美丽景色,表现了作者超脱的境界。
中国古代四大书院中的应天书院所在地属于今天河南( )市内。
( )洛阳人,生于南北朝时期,是中国古代冶金学的先驱者。他的专长是炼铁和炼钢技术,在治金学领域有着广泛的造诣。
( )最早的有关“司南”的记载。
“竹林七贤”中,( ) 的年龄最小。
( )是春秋时期楚国苦县人。
以下属于中国八大古都的城市是( )
( )是古代诗歌美学著作,钟嵘著。
唐代( )记载了世界上最早的火药配方。
世界上最早的天文学著作是( )。
( )是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质、意义和作用。
我国宋代,统治者采取力了相对宽松的文化政策,中原文化不断兴盛并达到了高度繁荣,为中原文化的鼎盛时期。
儒学名著《礼记》的作者是孔子。
墨子认为,一切祸乱的根源都是起于不相爱,或者说偏爱。
西汉张衡发明了世界上第一台测定地震的仪器——地动仪。
蒙学是宋代中原私学教育的一个重要方面。
周王朝封商王纣的庶兄箕子于宋,都睢阳。
唐诗人白居易有“诗豪”之称。
豫中文化区拥有8000年前的仰韶文化和贾湖文化遗址。
《尉缭子》是《武经七书》中儒家思想最突出的一部书。
五代后周时期创建的太乙书院是嵩阳书院的前身。
走入职场找工作最重要的是( ),挖掘自身的优势,成功地给自己定位。
墨家的政治思想表现在
下列书籍属于培养道德观念和修身处世的教材有
艺术美的特征包括( ) .
下列书籍属于儒家“四书”的有
属于书院最高管理者的称呼有
下列篇什属于《列子》的有
下列人物属于子夏弟子的有
“北宋五子”属于中原人的有
被列入世界文化遗产的景点有
以下不属于中国八大古都的城市是( )
中原书院兴盛于( )。
( )与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
下面选项中,哪一项不属于中原美食。
( )是中华食文化的鼻祖,是中国古代十大名厨之首,是中原菜系创始人。
战国时齐国人撰写的( )(约公元前300年)记有尺寸的分数比例、角度大小的区分、标准容器的计算等。
登封告成观星台是由天文学家( )于至元十三年(1276年)至至元十七年(1280年)主持建造。
以下不属于中原文化的是( )。
( )是东汉南阳郡涅阳县(今河南南阳)人,为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
( )是我国历史上最早的一部烹饪理论著作,为《吕氏春秋》第14卷,记载了伊尹以“至味”说汤的故事。
下面哪一项不属于端午节的别名?
从( )开始出现较多的城址,属于万邦时期,青铜容的使用推动了社会生产力的大力发展
中原现存最早的观星台是( )。
中国古代四大书院中的应天书院所在地属于今天河南( )市内。
( )是西汉晚期的一部重要农学著作,书中对耕作的基本原则、选择播种日期、农作物栽培技术、调节稻田水温法、区田法等均有详细记述。
《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”( )部落以黄土为图腾。
《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”( )部落以牛为图腾。
孙思邈将( )的六经辨证法改为按方剂主治及临床表现特点相结合的分类法,成为以方类证之指南。
“竹林七贤”中,( )精通音律,创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》。
以下不属于“建安七子”的是( )。
“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》和( )。
( )被后人誉为“诗鬼”。
以下不属于“建安七子”的是( )。
( )名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。
《说文解字》简称《说文》,作者是东汉的经学家、文字学家( )。
麻沸散是( )创制的用于外科手术的麻醉药。
( )被后人誉为“诗仙”。
“建安七子”中,( )是河南省南顿镇人士,出生于书香门第,被曹操任命为丞相掾属,后来转为平原候庶子。
以下哪一项不属于中国古代四大农书。
( )精通诗、书、画、音乐等,尤长五言,多咏山水田园。
浚县、濮阳均是国务院公布的历史文化名城。
韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。
五代后周时期创建的太乙书院是嵩阳书院的前身。
“二里头文化遗址”是典型的商朝文化遗址。
我国的第一部字典是西汉许慎的《说文解字》。
豫中文化区,地处河南腹地,星分角、亢、氐,属 东方苍龙星区。
中原有两个国家级名镇神垕镇和汜水镇。
所谓文化区域,即一个区域的人们,依赖特定的自然环境和历史人文地理环境,经过长期的生产所形成的具有独特个性的文化区域形态。
有“吴带当风”之誉的画家是汉朝的吴道子。
就文化与经济来说,经济对文化起着前提性、基础性的作用。
工作责任心是指从事职业活动的人必须承担的( )
中原文艺的特点有
就中原文化的内部结构而言,其包括
下列人物属于子夏弟子的有
下列城市曾为夏都的有
下列名称属于邙山别名的有
“北宋五子”属于中原人的有
有效沟通需要遵循的( )原则。
下列著作属于朱载堉的有
下列诸项属于中原书院教育特点的是
距今7000—5000年前的史前中国最灿烂的彩陶文化,通常是指( )。
( )的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,主张“天人合一”和“清静无为”。。
( )是集合门客们编撰的一部黄老道家名著,成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。
“竹林七贤”中,( )纵酒狂放,却也是个吟诗作文的高手。其《酒德颂》表现了作者高洁的心性和傲俗的节操。
书院是古老的汉族民间教育机构。以下哪所书院不在河南省境内。
( )是我国最早的一部诗歌总集。
( )是我国、也是世界上最早的一部天文学著作。
以下不属于中国八大古都的城市是( )
( )记载了有力、平衡、杠杆、简单机械、小孔成象、平面镜、凹面镜、凸面镜等研究。
东汉时代我国著名医学家张机,字( ),东汉南郡,涅阳县人(今河南省南阳市)。据传曾任长沙太守,故后人又习惯称他为张长沙,被历代医家奉为医圣和医方之祖。
郦道元的( )是古代中国的一部地理名著,全书共四十卷。该书的成书时间为北魏晚期。
以下不属于“建安七子”的是( )。
《说文解字》简称《说文》,作者是东汉的经学家、文字学家( )。
世界上最早的天文学著作是( )。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家( )创作的一部文学理论著作
( )是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
司马迁称( )“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。
( )是宋末学者王应麟所写的系统论述词科肄习方法,考试试格及制度沿革的专门著作.
以下不属于中国八大古都的城市是( )
以下( )不属于宋明理学代表人物。
南宋的( )通过对理气关系、修养论、社会政治理论等方面进行系统地整理论述,全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系。
( )是春秋时期楚国苦县人。
( )是我国现存最早的一部专门研究杂病的医学专著。全书共分3卷25篇,其《脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总论。
( )被后人誉为“诗鬼”。
《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”( )部落以鸟为图腾。
( )编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
“竹林七贤”中,( )不是河南人。
以下属于中国八大古都的城市是( )
( )是我国历史上最早的一部烹饪理论著作,为《吕氏春秋》第14卷,记载了伊尹以“至味”说汤的故事。
( )善弹琵琶,精通音律,著有《律议》。这种形似月琴而颈较长的古琵琶,后被称为"阮"。
( )名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。
浚县、濮阳均是国务院公布的历史文化名城。
韩非积极实践君主专制制度,将尊君思想推向了极端。
文化区域的真正形成,是始于我国的分封制时期。
玄奘,姓陈,名祎,洛州巩县人。
黄帝将“龙”作为图腾,以龙名设官,肇始了龙文化。
西周时期,妫满作为舜的后代封于陈国。
唐诗人白居易有“诗豪”之称。
中原马街书会始于明朝时期。
从考古学的新石器文化角度看,可分为仰韶文化区(豫西)、屈家岭文化区(豫南、豫西南)、大汶口文化区(豫东、豫中)。
豫南文化区域属于距今7000年前的屈家岭文化区。
中原文化的特点有
下列人物属于“竹林七贤”的是
员工缺乏责任心的原因( )
下列人物属于子夏弟子的有
影响沟通的个人因素主要来自()。
下列礼节属于中原婚俗礼仪的有
下列文章属于兵论的有
“文界革命”中出现的“新文体”又叫“报章文体”,发表这类进步文章的主要阵地是( )。
下列人物籍贯属于豫东文化区的有
墨家的政治思想表现在
( )是我国第一部诗歌总集,保存了大约西周初期至春秋中叶的诗歌精华,按体裁可分为风、雅、颂三部分。
( )是中国古代儿童的启蒙读物,作者程登吉。内容以介绍综合知识为主,天文地理、家庭饮食、花鸟兽木等无所不包,被誉为中国古代的百科全书。
( )是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一
( )和仰韶后冈文化相互影响而形成的仰韶庙底沟文化迅速向四方扩展,北至河套地区,南达汉水中游,东抵华北平原北部,西伸甘肃湟水流域。
下列哪个文化不是发源于中原地区。
仰韶半坡文化和( )相互影响而形成的仰韶庙底沟文化迅速向四方扩展,北至河套地区,南达汉水中游,东抵华北平原北部,西伸甘肃湟水流域。
( )是总结未来变化规律的书,乃是借占卜学修身。
( )被称为“楷书之祖”。
仰韶文化继承了( )的内涵,当时开始形成大规模建房而居的聚落,彩陶的使用证明了烧制技术的出现。
“竹林七贤”中,( )不是河南人。
( )分上、中、下三略。《上略》通过对“设礼赏,别奸雄,着成败”的分析,论述以“柔能制刚,弱能制强”为指导,以收揽人心为中心,以任贤擒敌为宗旨的治国统军战略思想及其实现方法。《中略》通过“差德性,审权变”,论述君主驭将统众的谋略。《下略》主要内容是“陈道德,察安危,明贼贤之咎”,进一步论述治军统军的原则。
( )被后人誉为“诗魔”。
( )是心学的集大成者,认为“心外无物,心外无事、心外无理”,学以至圣的修养关键,在于“致良知”,强调“知行合一”。
我国有史以来最早的宴会,是4000多年大禹在今禹州市举行的钧台之享。
豫东文化区域拥有距今5000年的“三皇文化”(伏羲氏、女娲氏、神农氏)。
《营造法式》是北宋李诫关于建筑技术的一部力作。
宋程颢的思想是后来王阳明“心学”的源头。
中国戏曲音乐主要有两大结构形态:一是歌行体;一是板式变化体。
下列人物属于汉代儒家的有
已经会建造房屋,过定居生活的原始人类是:
下列著作属于邵雍的有
宋明理学的主流形态包括:()。
下面几位历史人物,属于暴君的是:
下列称号属于书法家王铎的有
下列著作属于杂家的有
( )是唐代伟大的现实主义诗人,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
“竹林七贤”中,( )通晓音律,后人视他为西晋的音乐家,并将其改制的琵琶以他的名字命名。
( )的哲学著作有《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。
下列不属于“建安三神医”的是( )。
《答韩持国》是宋代诗人( )的作品之一。
( )有言:“夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰敢为天下先。”
秦朝( )作的《仓颉篇》用河南文字统一了中国文字
下列书籍不属于两汉启蒙教材的是( )。
( )是中国最早的编年体史书,自鲁隐公元年开始。记载了从公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事。
豫中文化区拥有距今8~10万年前的许昌灵井文化遗址。
《辞源》中对“中原”一词的解释为:“狭义的中原,指今洛阳以南一带。广义的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流域。”
中原行为文化是中原人在人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
儒家文化在中原的传播和发展有两个黄金时期,一个是唐朝,一个是北宋。
范蠡是战国时代军事谋略家和“商圣”。
炊具和烹饪技艺是饮食文化的组成部分。
宋代官、钧、汝、定、哥五大名瓷,均产于河南。
在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:()。
下列人物属于“竹林七贤”的是
下列书籍属于两汉启蒙教材的有
下列书院属于中原的有
下列人物中属于儒家的有
下列法家人物属于卫国的有
以下不属于“竹林七贤”的是( )。
《甘石星经》是古代中国( )专著和观测记录。
以下属于“建安七子”的是( )。
仰韶半坡文化和仰韶后冈文化相互影响而形成的( )迅速向四方扩展,北至河套地区,南达汉水中游,东抵华北平原北部,西伸甘肃湟水流域。
“竹林七贤”中,( )的文学造诣极高,他的八十二首五言咏怀诗,开创了一种新的诗歌类型,且颇具哲学风度,是中国诗歌史上一个里程碑的杰作。
( )是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
中国古代书院出现于( ),中国古代学者研究学问、聚徒讲学的教育场所。
( )被后人誉为“诗豪”。
在建安七子之中,( )比较特殊,其它六位在经历过离经叛乱之苦以后,都纷纷投靠了曹操,只有他没有投靠曹操。
( )的最著名的发明之一是水力抽水机。这种机械通过水力驱动来提取地下水源。
建安七子是( )建安时期,出现的七位文学大家的统称
下列哪个文化不是发源于黄河流域。
浑天仪是( )根据天文学和地理学的知识设计制造的一种仪器,用于观测天空中恒星的位置和运动。
《大唐西域记》是唐玄奘编辑而成。
“十二平均律”是朱载堉对世界文化的最大贡献。
郭沫若曾说,假使楚悼王迟死,吴起执政的时间再长一点,那吴起的功劳决不会亚于商鞅。
儒学名著《大戴礼记》的作者是戴德。
中原书院兴盛于明代。
我国魏晋时代是中国文化也是中原文化的思想大解放时代。
下列孔子弟子属于中原的有
中原民俗文化的特色有
下列人物中,生活在同一时代的是:
( )一生撰写了《论衡》《讥俗节义》《养性》等著作。《论衡》是其代表作。
新石器时代晚期的仰韶半坡文化是由( )发展而来,向北发展到陕北地区,沿黄河扩展至洛阳,经汉水流域影响到南阳盆地。
下列选项中,哪一本医书论述了外因病为主,注重六经分证,同时列出各证的全脉。
( )编著成《备急千金要方》和《千金翼方》,反映了唐初医学的发展水平。
“建安七子”中,( )存诗十五首,《赠从弟》三首为代表作,言简意明,平易通俗,长于比喻。
儒家经典著作《礼记》的作者是( )。
( )提出,“天地与我并生,万物与我为一”
下列作家不属于河南籍的是( )。
“建安七子”中,( )所做的诗、辞赋、政论,对后世的统治者影响深远。
中原地下文物全国第一,文物保护单位全国第一。
“二里头文化遗址”是典型的商朝文化遗址。
法家人物多出于中原,法家思想多兴于晋、秦。
下列办学形式属于私塾的有
下列剧目属于忠奸斗争的的有
下面哪一项不属于重阳节的别名?
( )与夏文化有着直接的联系,中原地区在这一时期开始进入全新的文明时代。
( )广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
( )的五言诗《同声歌》摆脱了早期文人五言诗“质木无文”的情态,五言诗成为建安文学的主流诗体奠定了基础。其七言诗《思玄诗》《四愁诗》对魏晋之后的七言诗的影响很大。
( )被后人誉为“诗佛”。
中国私学起源于( )时期。
东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣的是( )。
在中国早期的典籍中,“中原”一词常常并不是指特定的地理区域,汉代以后,“中原”一词的所指意义渐渐与今天相同。
清初中原府级书院最有代表性的是南阳书院。
程颐曾制定“为学六则”:一曰立志;二曰养志;三曰穷理;四曰实践;五曰虚心;六曰有恒。
下列书籍属于儒家“五经”的有
从自然地理特征上看,中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域,即
下列法家人物属于韩国的有
书院是古老的汉族民间教育机构。以下哪所书院不属于中国古代四大书院。
( )是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,也是我国古代第一部由官方发行的军事教科书。
左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称( )列入儒家经典。
北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在( )聚众讲学,使书院名声大振。
“竹林七贤”中,( )的《咏怀诗》以其独特的艺术风格和美学情调出现在中国诗坛上,当时就引起了强烈反响。
( )喜谈老庄之学,曾注《庄子》,被赞为“妙析奇致,大畅玄风(《世说新语·文学》)”
下列孔子弟子不属于中原的是( )。
( )大约成书于北魏末年,由中国杰出农学家贾思勰所著,是中国现存最完整的一部综合性农学著作,被誉为“中国古代农业百科全书”。
( )意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。
中原制度文化是古代中原地区的人们在社会历史实践中组建的各种社会行为的总称。
中原心态文化是古代中原地区的人们在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。
北宋王应麟的《辞学指南》可以说是一本基础写作知识的汇编。
下列书籍属于儒家“四书”的有
魏晋玄学的“三玄”是指
以下哪一项科技成就不是宋朝的?
在偃师( )遗址,发现了中国迄今最早的王朝都城遗址,碧龙形器的发现为中华民族的图腾-龙找到了最直接、最正统的根源。
周历七月七日,又名“乞巧节”、“情人节”、“女儿节”等。
商代甲骨文是世界上最早记载日食、月食的载体。
理学也是北宋初期思想解放的产物。
贾思勰的《齐民要术》以河南为中心,通过长时间的实践考察和精心研究而成的。
下列名称属于殷墟之地古名的有
( )是建安时代杰出的女诗人。《后汉书·列安传》载其《悲愤诗》两篇。
( )是迄今唯一一部研究宋代词科的专书。
墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。
阴阳家是春秋时期的重要学派之一。
( )又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人。
“竹林七贤”中,( )留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话,《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。
宋朝苏舜钦的散文《沧浪亭记》 与陶渊明的《归去来兮辞》,有着异曲同工之妙。
南朝梁锺嵘的《诗品》,是我国诗歌评论的代表作。
伏羲氏族的隆徽,是龙文化的肇始。
在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:()。
西周时期,在郑州建都的国家有
《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”( )部落以龙为图腾。
( )时期人们开始建造半地穴式的房屋,经济以农业为主,出现家畜饲养,并伴有采集及狩猎等生产方式。
( )最早有了声音共振的记载。
蒙学教育中的“三百千千”是指《唐诗三百首》《千字文》和《千家诗》。
一般认为,《孙子》是兵家文化的开山之作。
中原风物名胜有着显著的文化特征:一是悠久的历史性,二是鲜明的地域性。
“文界革命”中出现的“新文体”又叫“报章文体”,发表这类进步文章的主要阵地是( )。
下列人物属于法家的有
《李靖问对》是《武经七书》之一。
唐朝的韩愈被苏轼誉之为“文起八代之衰”。
下列作家属于河南籍的是
以下不属于中原文化的是( )。
汉武帝首创了太学。
孔子首开私人办学之风,打破了“学在官府”的局面。
中原物态文化是指中原地区的物质生产活动方式及其产品的总和,是可观看和触知的具有物质实体的文化事物。
周历( ),又名“乞巧节”、“情人节”、“女儿节”等。
“竹林七贤”中,( )不是河南人。
商鞅,姓公孙氏,名鞅,是战国时期著名的法家人物。
在法家的思想中,法律是至高无上的。
秦汉时期,豫北区域分属河内郡和东郡。
下列书籍不属于培养道德观念和修身处世的教材是( )。
( )在中原首开私人讲学之风。
“私塾”作为一个概念,是在宋代出现的。
韩非将法家思想与道家的“君人南面之术”结合起来,形成了法家中重“术”的一派。
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