在经学的影响下，中国古代的科学未能充分独立，问题的关键在于经学以它自成一套的体系，无形中排斥了科学的独立。

“天行健，君子以自强不息”出自（ ）。

儒学的基本体系就是孔子说的“修己安人”，即所谓“内圣外王”。

第一个具有中国特色的统一的佛教宗派是（ ）。

在群己关系上，道家的价值关怀着重指向作为主体的自我。

明清之际的思想家（ ）批判地继承朱熹、王阳明，把知行统一建立在“行”的基础上，提出了“行先知后”说。

中国文化同化力的代表性例子是佛教文化的传入和中国化。

宋明理学中心学的集大成者是（ ）。

东晋时，（ ）从神仙方术的角度发展了道教，创立了道教的丹鼎一系。

原始儒学的经典有被称为经书的五经，即《诗》《礼》《乐》《易》《春秋》。

宗法道德观念的确立，使神学独断的观念削弱以致被摆脱了。这是中国传统文化的一个重要特点，也是与西方文化、印度文化等相区别的一个突出之处。

逍遥游、齐物论是庄子的重要哲学思想之一。

道家追求的自由是精神的超脱解放，也指放纵形骸的情欲。

以“棒喝”方法开悟心灵的佛教宗派是（ ）。

“宗教”的本义，是指人与神的一种关系。

“致虚极，守静笃”是（ ）提出的哲学观点。

提出“天地与我并生，而万物与我为一”观点的是（ ）。

孔子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就是要把仁爱的精神，由爱自己的亲人推广到爱周围的人。

冯友兰把人生境界大体分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

从秦始皇“罢黜百家，独尊儒术”起，儒学在意识形态领域取得了统治地位，并成为传统文化的核心。