《中国当代文学名著导读形考任务测验1》参考答案
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“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”这段表述出自（ ）
“他投的影子会永远留在我们心里，他放的光亮也会永远留在人间，他不曾白来了一世。我们有了他做朋友，也可以安慰自己说不曾白来了一世。我们忘不了，和我们在那交会时互放的光亮。” 这段话是胡适对哪位诗人的赞美（ ）
“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法；我愿意携带你去，使你永不冻结，永得燃烧。”这段描写出自哪位作家的笔下（ ）
在鲁迅先生的笔下，“死火”象征着（ ）
“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”这段描述出自作品（ ）
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。”这个“她”指的是（ ）
“于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。” 这段表述出自（ ）
《女吊》的主题可以概括为（ ）
“卧在乌篷船里，静听打篷的雨声，加上欸乃的橹声以及“靠塘来，靠下去”的呼声，却是一种梦似的诗境。” 这段表述出自（ ）
“河水鬼大可不谈，但是河水鬼的信仰以及有这信仰的人却是值得注意的。” 这段表述出自（ ）
在《月下老人祠下》中，作者几次写到“我回来了”（ ）
废名在《放猖》中写到的“猖兵”是（ ）
《故乡的野菜》、《乌篷船》都是周作人的散文代表作。
在《死火》中鲁迅关于“火”的想象，不是从单一的“生命”视角，而是从“生命”与“死亡”的双向视角去想象“火”。
《月下老人祠下》一文中表达的情绪是（ ）
《雁荡山的秋月》的总体风格是（ ）
《颓败线的颤动》选自鲁迅的（ ）
胡适说：徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字（ ）
散文诗集《野草》中，最能显示鲁迅自己的作品是（ ）。
“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”，表达这一主旨是（ ）
周作人在《金鱼》中，开首议论“三不喜”，第一不喜欢的动物是（ ）
鲁迅的第一本散文诗集是( )
鲁迅先生“为爱我者的想要保存我而作的”，也可以看作是鲁迅留给后人的“遗言”，是（ ）
“这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想—直排下去。扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!” 这段文字出自（ ）
“有我所不乐意的在天堂里，我不愿意去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿意去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿意去。”这段文字出自（ ）
“我不信鬼，而喜欢知道鬼的事情，此是一大矛盾也。虽然，我不信人死为鬼，却相信鬼后有人……”这段文字出白（ ）
朱自清在《儿女》里写到的“我们常用了土话，叫他做‘呆瓜’。”这个‘呆瓜’指的是（ ）
朱自清在《儿女》里写到的 “张开没牙的嘴格格地笑，笑得像一朵正开的花”的孩子是（ ）
《月下老人祠下》所写是俞平伯从大洋彼岸归国，即将北上回京期间，在故乡逗留短短三天里与妻子、妹妹共游西湖的经历。表达的作者的心境是（ ）
描写“河水鬼”的文章是（ ）
《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的（ ）
周作人采用引起很多争议的“文抄公体”写的散文是（ ）
在现代文学史上，可以说是开了中国散文诗的先河的作品是（ ）
“他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。”这段话是胡适对哪位诗人的赞美（ ）
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